shibari

ken markus

init: creo que, en general, los occidentales cultivamos la idea del "todo vale" como una falsa ilusión de libertad e individualismo: da igual lo que hagas si al final... (aquí ponemos lo que a cada uno le interesa), eso, creo yo, es debido a las pocas ganas que tenemos de estudiar (que derivan a su vez del echo probado de que los que tienen éxito no son precisamente los que más estudian), en fin... esto da para otro blog.

de lo poco que he leido (si, soy occidental, y leer es una forma de estudio, por eso leo poco... :/) sobre Japón y los japoneses, intuyo una interesante idea sobre la manera en que la tradición, para ellos, es también una forma de libertad. Su manera de estudiar basada en la repetición hasta el trance de las complejas fórmulas heredadas generación tras generación, hace que, en realidad, lo que realmente consiguen es cultivar la diferencia en la manera en que un individuo y otro realizan el mismo ritual, la misma danza, la misma forma de atado con cuerda de cáñamo. es como decir: las cosas son así, no pierdas el tiempo cuestionandolo y dedícate a hacerlo, veamos el resultado.

aqui es un poco distinto. funcionarios de la enseñanza (es un decir) ya entrenados en la desidia, el desconcierto y la incultura, año tras año cambian de planes de estudio, imagino que por hacer algo entre depresión (pagada, eso si) y depresión. y... (go to init)

todas la veces que he ejercido de enseñante he acabado frustrado por este bucle infinito, por la desagradable sensación de que cualquier ignorante cree pasar, por arte de magia, a un estado de inmensa sabiduría despues de la primera lección, y no porque haya estudiado esa lección, sino porque cree que el "maestro" que se la está ofreciendo, es un pringao más del podrido inservible y caro sistema de enseñanza occidental, y, a partir de ese día ya no tiene que estudiar más porque saber eso del profesor le da como una especie de licencia para "pasar de todo"... en fin, si, esto es para otro blog.

como me he liado mucho, el motivo de este largo despotrique lo dejo para otro dia...

Michael Kings (www.tiedgirls.com)

leo en la referencia a su libro "shibari, the art of japanese bondage", Master K, uno de los principales maestros del shibari occidental:

For the approximate 10% to 15% of the worlds population that has some interest in consensual SM play, Shibari is one of the most elegant and dramatic forms. This is because Shibari differs from Western bondage in that, instead of just being immobilized, the bound subject gains pleasure from the intricate and skilled positioning of the ropes. Done properly and always with safety in mind, Shibari can be a profound, joyful and loving experience for those interested and I'm proudest of the fact that my photographs express these qualities as much as they show the beautiful, intricate and ancient art of Shibari.

y en la entrevista en inmortalshibari.com

a.) That my interest was shared by many people all over the world.
b.) That it need not be viewed as shameful or antisocial but could be part of loving relationships.
c.) That it could also be art.

y me hago un poco fan de Master K.

Masami Akita, en un interesante análisis sobre la evolución y relaciones entre la estética del bondage japones y occidental, detalla un poco más la diferencia

[in Japan], the bondage scene rebuilt itself on a traditional base and Japan became something of a leader in the art. Japanese bondage has succeeded the tradition of seme (sadism), and now creates a rather calm and passionate atmosphere of an aesthetic, supported by an unmistakable craft. Western bondage differs from its Japanese counterpart on this point, as it seeks to toy with the act of love, and trying to attain a complete effect by uniting the female with various objects, binding equipment and clothes. On the other hand, in Japanese bondage the exchange of passion between the active and passive subjects is an axis upon which the act revolves.

autor de la foto

leyendo powerotics y recordando elogio de la sombra de Junichiro Tanizaki encuentro un nuevo paisaje donde todo esto adquiere otro sentido y da titulo a este capítulo, la lucha de los contrastes

Picture a room, lit by candles. Shadows will dance on the walls, light will change constantly and this is what largely determines the atmosphere in the room. That is exactly what you want to achieve in Shibari - the battle between contrasts: beauty and fear, love and endurance, desire and despair, mental growth and humiliation, pain and lust.

y entiendo porqué, como contaba en el primer capítulo, se me pusieron los pelos de punta ante la idea

Shibari best translates as either "weaving" or "wrapping in ropes". Both translations refer to the interaction between ropes and the Ki energy meridians in the human body. Ki (or Chi in Chinese) is the energy of life; meridians are the channels, through which this energy flows. And since Ki - in Oriental filosophy - controls life inside the body as well as the interaction between the body and its environment, Shibari has a direct influence on life. Ki can only flow and create a healthy situation through the eternal pattern of changes between Yin and Yang. Shibari strives to infuence this pattern through magnifying both the Yin and Yang position on many different levels.

intentando traducir todo esto a conceptos más occidentales encontré otra idea, el subspace explicado también por Hans Meijer, de porwerotics que hace cómplice y responsable a la química de nuestro organismo del estado de trance que tanto buscamos

Now is where we can see the fundamental differences between "subspace" and other BDSM-experiences (driven by other motives). If and when the body decides not to go for the orgasm, but instead to go for "subspace" we are getting to the "deer in the headlights". And also the point where the dam breaks.

creo que la clave está por aquí, y seguiré investigando...

autor de la foto

como me imaginaba, y así me lo confirma engelson en su comentario, esto va a ser dificil, el "sadomaso" como el dice (yo prefiero decir BDSM) estará acechándome, bien, para eso estamos. intentaré sin prisas evadirme de ese color oscuro que tiene tan complejo término

para comenzar y entender de donde viene todo esto, algunos apuntes de lo escrito por Nawashi Tatu en su articulo History and Development of the Japanese or Eastern School:

a pesar del aspecto "antiguo" de este arte...

At the end of the Edo Period in the late 1900's a few erotic pictures featuring Japanese Rope did appear. If it existed before that, it is not known in any historical sense, only oral folklore. It wasn't until the past 20 years or so that this whole erotic genre emerged to the surface of society however.

solo mujeres atadas?...

Rope done very skillfully however is center stage in these venues. There are a number of very well know female rope artists. Taking advantage of that little bit of desire for erotic power exchange in everyone, these "jo-osama" fulfill a need in a crowded high paced, stress filled Japanese business economy. These images have become so accepted, SM themes with the female rope mistress is a common image on vanilla TV. Some of these female rope artists are becoming popular if not legendary in just a short time.

artistas de las cuerdas...

Currently, there are about 30 recognizable rope artists in Japan. Only about 5 or 6 are thought of as Masters, true Sensei. What they do is today called "Nawakesho" which means rope art! These sensei consider what they do as an art form, as much as anything else in Japanese culture is thought of that way, such as bonsai, or tea, or ikebana.

algo más que "sadomaso"...

Because rope is very much out there on the edge and has been very much underground, relationships between artist and canvas tended to be very deep and erotic. Combine that with the time it takes to apply and remove ropes, rope is one of the most powerful intimate tools one can use to call forth the powerful erotic and sensual emotions we can experience. Today with the masses seeking to learn its art, it is easy to miss the depth of emotions and intimacy involved.

arte, tradición, artesanía, mistica, contacto íntimo, sexualidad, estética, un combinado que me atrae.

tres imágnes de una colección de ilustraciones en latachan.free.fr

Japón, evocacion de jardines zen, sonidos de shamisen, geishas... para sumergirse, dos lecturas contradictorias y complementarias: Historia de una geisha de Mineko Iwasaki y Memorias de una geisha de Arthur Golden

hoy, mas tranquilo porque veo que en la coctelera hay hasta quien postea fotos porno sacadas de la ensalada de web sites que todos conocemos...

espero que este trabajo no se relacione con la pornografía porque, aunque el sexo es también el transfondo de todo esto, por no decir de TODO, me interesan otras muchas facetas.

y, por empezar por algo, intentando buscar el origen, encontre esta cita que puede verse completa y en su contexto en el sitio de K, el club Rosas 5, que alberga en su seno algunas pequeñas joyitas que hay que rastrear entre el ruido bdsm...

Contrario a lo que popularmente se cree, “Bondage japonés” esta muy lejos de ser una traducción correcta de la terminología “Shibari”. Mientras que la gran mayoría solo piensan en ataduras, Shibari incluye mucho más, tanto en técnicas como en fondo. Shibari Do, como se llama el estilo de vida, de hecho, es un arte marcial con sus raíces en Kinbaku (técnica japonés tradicional de tortura con cuerdas) y Hojo Jitsu (el arte de arrestar, asegurar y transportar prisioneros) y aspectos de budismo Zen

Japón, el principio del viaje...

no se si este es el sitio más adecuado, pero estaba cansado de andar con secretismos, mezclado con gente que ni me va ni me viene, así que vamos a ver...

un día mi novia me dijo, tienes que atarme, por el morbo y el juego sexual vamos. yo traté de disimular y se me pusieron los pelos de punta, de verdad.

la idea me venia rondando la cabeza, el cuerpo y las extremidades, nuestra relación era fresca y apasionada pero no me atrevía a dar el toque, así que no me lo pense ni medio segundo.

y claro, como pasa con todo, empiezas a mirar y detras hay un mundo, un sinfin de propuestas, de maneras de ver las cosas, de actitudes y estéticas, y yo lo veo como un ejercicio de libertad.

desde entonces no he parado, y voy a intentar, poco a poco, descifrar y ordenar aquí lo que he ido descubriendo, a ver si sirve para aclarame.